REVISTA Ñ LOS FANTASMAS DE KAFKA Y BORGES

HOY SE INAUGURA LA II BIENAL BORGES-KAFKA / BUENOS AIRES-PRAGALos fantasmas de Kafka y Borges, en una bienal porteña.
Un encuentro con especialistas en la obra de ambos, teatro, películas y música.
Por: Bárbara Alvarez Plá
ESPECIAL PARA CLARIN

Un laberinto compuesto por enormes imágenes en las que el universo borgeano y kafkiano se entremezclan, creado por el artista argentino Rogelio Polesello, parece la perfecta puerta de entrada a la II Bienal Borges-Kafka / Buenos Aires Praga (la primera fue en Praga, en 2008), que comienza hoy a las 19 horas, en el Centro Cultural Recoleta (Junin 1930). Girará en torno a un Simposio Internacional que, bajo el título "La unidad en la diversidad", tratara temas relacionados con la vida y obra de ambos escritores.

"El año pasado me habían propuesto hacer algo pero no tenía ganas. En enero me volvieron a decir y se me ocurrió armar algo con los laberintos y los fantasmas que ambos escritores compartían. Por eso se llama 'Relaciones atemporales'", comenta Polesello. Auspiciada por el Ministerio de Cultura de la Ciudad de Buenos Aires, la Fundación internacional Jorge Luis Borges y la Sociedad y centro Franz Kafka de Praga, la Bienal contará con la asistencia de representantes de la cultura y el arte de la República Checa y la Argentina, así como de Chile, Uruguay, Bolivia, México y Brasil.

Se trata de una mezcla constante de épocas y situaciones que irán dando cuenta de las similitudes entre los imaginarios de estos dos autores, tan lejanos y cercanos al mismo tiempo. Laberintos, cucarachas o Internet, un tema que tuvo a Borges como precursor en "El Aleph", y en "El Libro de Arena" y al que se le dedica una sala del Recoleta, en una exhibición cibernética ideada por Mariano Sardón.

Los visitantes podrán introducirse en el imaginario creado por los escritores desde ambos lados del océano, a través de una serie de imágenes plagadas de color: cucarachas salidas de "La metamorfosis" de Kafka, símbolos de arroba, laberintos, espejos e imágenes entrecruzadas de los rostros de ambos escritores, que en alguna de las láminas se juntan para conformar un solo rostro.

Para el ministro de Cultura porteño, Hernán Lombardi, se trata de "una plataforma abierta, convocante, contemporánea y estimulante", que servirá para acercar al público, no solo a los intelectuales y artistas, a la literatura de estos dos genios de las palabras. "No se ciñe a una forma preconcebida, desde el inicio se planteó no solo como un análisis literario de las coincidencias, de las cosmovisiones y las poéticas de Borges y Kafka, sino como una estimulación también para los nuevos creadores", aseguró Lombardi, satisfecho con el resultado.

Juan Eduardo Flemming, ideólogo y vicepresidente de la Bienal, cree que "ambos escritores tenían la misma concepción de la literatura, el cruce no podría haberse hecho con cualquier escritor". La Bienal será inaugurada por María Kodama, Lombardi y el ministro de cultura de la República Checa, Vaclav Riedelbauch. La intensiva agenda tendrá lugar en sedes como el Centro Cultural Recoleta (sede principal), la Feria del libro y el Centro Cultural Borges. Además, no sólo tendrá que ver con la literatura, también habrá música, cine, teatro, danza, exhibiciones de fotos y conferencias. "Es la primera vez en que se arma un evento de tal envergadura en Latinoamérica", aseguró Flemming.

La bienal contará con la esperada presencia de Josef Cermák, principal experto checo en la vida y obra de Kafka, el científico argentino Rodrigo Quiroga, y Arnost Lustig, considerado uno de los principales escritores checos -junto a Milan Kundera- así como otras personalidades del mundo de la cultura argentina como Ivonne Bordelois, Horacio González y Abel Posse. La orquesta sinfónica nacional se encargará de cerrar la Bienal junto a cantante Milena y con canciones inspiradas en las cartas de Kafka a Milena. "Realmente todo fue previsto de forma que sea un regodeo y al tiempo un avance que enraíce y permita que la República Checa y la Argentina sigan ofreciendo al mundo esta oportunidad tan única", aseguró Flemming.

REVISTA Ñ : BORGES, "EL JULIO VERNE DEL SIGLO XX"

Borges, "el Julio Verne del siglo XX

María Kodama, viuda del escritor, definió así anoche al autor de Ficicones tras inaugurar la cátedra libre Jorge Luis Borges en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo, en Mendoza.


"Creo que Borges logró hacer con el alma humana lo mismo que los trágicos griegos, pero él además agregó todo un compendio de sabidurías que van desde la antigüedad hasta el siglo XXI", dijo también Kodama.

María Kodama, quien anoche inauguró formalmente la cátedra libre Jorge Luis Borges en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo , calificó al escritor como "el Julio Verne del siglo XX". "Cada vez más me encuentro gente que viene del área de las ciencias, de las Matemáticas y de la Filosofía que ven a Borges como el Julio Verne del siglo XX ya que con sus cuentos de los años cuarenta, marcó los caminos y descubrió cosas imaginarias que luego la ciencia ha logrado realizar", indicó Kodama. Para su esposa, quien dirige la Fundación Jorge Luis Borges y sigue de cerca la continuidad de su obra alrededor de todo el mundo, el escritor no pierde vigencia y cada vez hay cuenta con más gente interesada en su obra "porque recreó en el siglo XX lo que hicieron los trágicos griegos con la más perfecta disección del alma humana. "Creo que Borges logró hacer, no solamente con el alma humana, lo mismo que los trágicos griegos, sino que él además agregó todo un compendio de sabidurías que van desde la antigüedad hasta el siglo XXI, con el abordaje de temas teológicos y filosóficos que abrieron las puertas a una serie de posibilidades", dijo. "Nadie logró ir más allá del conocimiento profundo que hicieron los griegos a través de la tragedia", remarcó. "A mí me parece que el hombre, con su inteligencia, ha logrado cosas increíbles, maravillosas y únicas como volar al espacio o las operaciones paroscópicas en medicina que parecen ciencia ficción. Pero el alma del hombre no cambió sino que sigue siendo igual de mezquina, envidiosa y noble", agregó. Durante su visita a esta ciudad, invitada especialmente al Congreso Internacional de Lingüística, Kodama inaugurará esta noche el curso homenaje a Borges "Asedios a la literatura borgeana", donde hablará sobre el escritor y su relación con Buenos Aires. La disertación se desarrollará a las 20.30 en el Museo Municipal de Arte Moderno, ubicado en el subsuelo de la Plaza Independencia, que abrirá el ciclo 2010 de "Martes literarios".dirigido por Marta Castellino.

EL MATADERO - ESTEVAN ECHEVERRIA

" CUALQUIER SEMEJANZA CON LA REALIDAD..."

A pricipios del siglo XIX, pese a la Revolución de Mayo y a l aDeclaración de la Independencia, en nuestro país se desarrollaron numerosos enfrentamientos entre Unitarios y Federales, en los cuales se resalta la figura de Juan Manuel de Rosas, El Restaurador.

en loa años en que la Argentina se encontraba gobernada por este mandatario, surge en 1837 "EL SALÓN LITERARIO", constituidos por periodistas destacados quienes expresaban su contrariedad hacia el gobierno de aquella época, y esta fue la causa por la cual poco tiempo después debieron emigrar.

Estevan Echeverría fue uno de los integrantes de El Salón Literario, criticaba y denunciaba la situación tanto política como social por la que atravesaba nuestro país al estar dirigido por Rosas. Su gobierno se caracterizó por ser atroz, sanguinario, opresivi y tirano, donde se atentaba contra la libertad individual, se impedía la organización nacional y no se respetaban los derechos de los habitantes.

EL MATADERO, como así tambien LA CAUTIVA, fueron sus obras más reconocidas en las que se descata la evolución literaria argentina. En aquella época, predominaba un movimiento literario llamado ROMANTICISMO que se había iniciado en Alemania e Inglaterra a pricipios del siglo XIX y que luego logra expandirse hacia Francia, lugar donde Echeverría estudió con gran dedicación y se formó al demostrar un gran interes por las letras. Por esta razón, se dice que fue este autor quien ingrsó en nuestro país ese movimiento que se caracterizó por describir los habitantes típicos, sus modos de vida, usos, costumbres, hábitos y el léxico reginal.

El Matadero fue considerado el primer cuento argentino, escrito por Echeverría hacia el año 1839 aproximadamente, lo que puede determinarse puesto que en la narración se hace hincapié en que todos tenían que llevar luto en el sombrero por la muerte de Encarnación Ezcurra, la esposa de Rosas, por disposición del Restaurador. Pero recién fue publicado 30 años después, en 1871.

"Diré solamente que los sucesos de mi narración pasaban por los años de cristo de 183..."

" - ¡Allí viene un unitario! - y al oir tan significativa palabra toda aquella chusma se detuvo como herida de una impresión subitánea.

- ¿No le ven la patilla en forma de U?. No trae divisa en el fraque ni luto en el sombrero. - 1-

En el relato de Echeverría, sin lugar a dudas, predominan dos bandos de luchas violentas totalmente antagónicos. Por una parte están los Federales cuyo representante fue Juan Manuel de Rosas, El Restaurador, y sus seguidores, a quienes lo les temblaba el pulso para asesinar a cualquiera que estuviese en contra del gobierno, personas brutas que poseían una violencia descontrolada. pero por otra, estaban los Unitarios, representantes de la libertad de ideas, el valor, el honor, la dignidad, etc..

" - ¡Allí viene un unitario!...

... - Es preciso sobarlo.

...Atolondrado todavía el jóven, fue, lanzandouna mirada de fuego sobre aquellos hombres feroces, hacia su caballo que permanecía inmóvil no muy distante, a buscar en sus pistolas el desagravio y la venganza. Matasiete dando un salto le salió al encuentro y con fornido brazo asiéndolo de la corbata lo tendió en el suelo tirando al mismo tiempo la daga de la cintura y llevándola a su garganta." - 2 -

La Iglesia también juega un papel fundamental en esta obra. Actualmente, existen muchas religiones, pero todos sus fieles deben de respetar sus mandamientos y ser respetados también., lo que no sucede en EL MATADERO.

La Iglesia de aquella época aparece cuestionada porque estaba aliada con el gobierno de Rosas. En aquellos tiempos nada se hacía si no era bajo la "autorización" del gobierno o la Iglesia.

"El caso es reducir al hombre a una máquina cuyo móvil principal no sea su voluntad, sino la de la Iglesia y el gobierno. Quizá llegue el día en que sea prohibido respirar aire libre, pasearse y hasta conversar con un amigo, sin permiso de autoridad competente." - 3 -

El autor de esta obra compara la actividad que se llevaba a cabo en el matadero con el gobierno reinante en aquel entonces. La matanza de animales, el encuentro de personas desesperadas por un pedazo de carne, debido a la alargada abstinencia, la caracterización de algunos personajes como Matasiete y el juez del matadero, nos brindan una clara imágen de lo que se vivió bajo el régimen rosista.

" Siguió la amtanza, y en un cuarto de hora cuarenta y nueve novillos se hallaban tendidos en la plaza del matadero, desollados unos, los otros por desollar."

"- Ahí se mete el sebo en las tetas, la tipa - gritaba uno.

- Aquel lo escondió en el alzapón - replicaba la negra.

- Che, negra bruja, salí de aquí antes de que te pegue un tajo - exclamaba el carnicero." - 4 -

Toda la obra de Estevan Echeverría es una crítica directa hacia el gobierno rosista, la figura del otro aquí presente son los Unitarios, personas que se oponen a la represión, a la uniformidad y la censura y que poe ello, son muy cuestionados y opositores directos de los Federales.

"Llamaban ellos salvaje unitario, conforme a la jerga inventada por el Restaurador, potrón de la cofradía, a todo el que no era degollador, carnicero ni salvaje, ni ladrón, a todo hombre decente y de corazón bien puesto, a todo patriota ilustrado amigo de las luces y de la libertad".

CITAS:

1-EL MATADERO - ESTEVAN ECHEVERRÍA - BUENOS AIRES - EL GRÁFICO - 2007- pag 13 y 28.

2-EL MATADERO - ESTEVAN ECHEVERRÍA - BUENOS AIRES - EL GRÁFICO - 2007 -pag 28 y 29.

3-EL MATADERO - ESTEVAN ECHEVERRÍA - BUENOS AIRES - EL GRÁFICO - 2007 -pag 18.

4-EL MATADERO - ESTEVAN ECHEVERRÍA - BUENOS AIRES- EL GRÁFICO - 2007 -pag 19 y 22.